从“落(🌪)脚”到“扎根”如何解好“用人(🌡)”难题?
本次研讨会以“上海如何继(jì )承发扬三自爱国运动发祥地精神”为主题。上海(hǎi )市宗教学会副(⬜)会长兼秘书长、上海社(🍬)会(huì )科学院宗教研究所当(dāng )代宗教研究(👋)室主任黄海波从早期基督教本色运动的成就与困境、中国基督徒的自立实践(jiàn )及其(🕑)局限、上海基督(🌀)徒在近代民族复兴中的(😪)觉醒(xǐng )与贡献、三自爱国运动的全面实践四个(gè )方面,探讨中国教会如何实现从“外来宗教”到(dào )“中国基(🤒)督教”历史跨越的脉络,从(🔏)而(ér )在历史纵向(🏐)的视野中(zhōng )认识今日上(👊)海教会基督教中国化实践的历史意义。
政经人士眼中的“国家灾难”
关税政策引(⬆)发的经济震荡逐(🆙)渐传导至消费层面(miàn )。
(🌼) 统计显示,在行业层面,关税不(bú )仅没有带来制造业回流,反而加重了原材料依赖(lài )型行业的生存压力(🌼)。美国30%的药品原料依(yī )赖(🐜)进口,文具、服装(🍉)(zhuāng )、电子产品等多个行(🐽)业企业主坦言,难以在本土(tǔ )寻找替代供应链。
回顾历史,1950年7月(yuè ),以吴耀宗为首的一批教会知名人士(🥍),在上海联(lián )名发表题目(🕶)为《中国基督教在新中国建(jiàn )设中努力的途径》的三自革新宣言,号召中国基(jī )督徒独立自主,按“自治、自养、自传”的三自原则办(🍚)教会(huì )。
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