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“西南联大与五四运动渊源颇深，其‘刚毅坚卓’的校训是(shì )五(🆔)四精(jīng )神的延续，希望以此契机让更多青年走进并了解西南联大。”云(yún )南师范大学团委书(🐠)(shū )记郑伟俊介绍，“通过问卷调查，我们欣喜地发现通过此次演出(chū )超80%的青年对西南联大精神有了更深刻的理解，对个人理想融入国(guó )家发展(zhǎn )的意愿明显增强；90%以上的青年认为历史场景的现代化演绎(yì )是(🎶)演出(chū )成功的创新点；98%以上的青年愿意把剧目推荐给身边的人。”
近年来，隆德县以(yǐ(🌍) )“生态为基、文化为魂、红绿结合、非遗赋能”为发展思路，鼓(gǔ )励土生土长的非物质文化遗产代表性传承人在景区内开办剪纸、书画、篆刻等工作室，将非遗元素植入景区内，并定期开展社火(huǒ )杂耍展(zhǎn )演(🦈)，邀请游客参与，以动态化的方式让游客直观地感受非遗魅力(lì )。
薛某用1200条信(xìn )息换来(🌚)的手铐，给所有人敲响警钟：在数字时代，个人信息是穿(chuān )在公民身上的"电子衣裳"。守住法律底线，既是对他人的保护，更(gèng )是对自己人生的负责。
图为《西南联大》在昆明市呈贡区文(wén )体活动(dòng )中心演出现场(🔁)。云南师范大学艺术学院 供图
“这些胡人可能(néng )就是信奉祆教的粟(sù )特人。”胡玉君认为(🏚)，墓室出土的汉白玉围屏石棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西侧挡、床面石板及石围屏等部件组成(chéng )。其中，前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等栩栩如生的(de )图案，呈现祆教与佛教艺术交融特(📄)征；屏风图像采用平地减底的雕刻技(jì )法，刻画了墓主人(rén )出行、宴乐、修行、闻道、(🔻)起居等日常生活场景和亭台楼阁、水(shuǐ )榭花园等建筑；石屏风的背面刻有一幅“树下牧牛图”，牧童短(duǎn )发、高鼻、戴耳环，有明显的西域胡人特征。
杨国权进行剪(jiǎn )纸创作(zuò )。石羽佳 摄
“微专业和相关(⏪)职业能力培训课程的开展，应当(dāng )以‘应用导向、产(chǎn )教融合’为核心。高校应依托线上(🚤)平台，推动行业教育资源共建(jiàn )共享，通过前沿技术赋能教学，培养适应行业需求的复合型人才(cái )。”叶明睿说。 这个假期，古镇游成为游客出行新选择。入选第(dì )四批国家级旅游休闲街区名单的重庆南岸区(🏃)龙门浩老街，历史感(gǎn )、文艺范儿与烟火(huǒ )气交融，吸引不少游客前往。
10时30分，随着绛州(🅿)署景区节目表(biǎo )演开启，游客不断增多。人群中，李彦惠和田酎名时而为游客提(tí )供咨询服务，时而捡起地面上的杂物，同时还要维护景区秩序。
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